八仙及韓愈和呂洞賓的故事
明朝吳元泰的《八仙出處東遊記》（一般稱為《東遊記》），八仙也分別代表了富貴貧賤男女老少：漢鍾離（富）曹國舅（貴）藍采和（貧）鐵拐李（賤）呂洞賓（男）何仙姑（女）、張果老（老）韓湘子（少）。
其中有將軍、皇親國戚、乞丐、道士等等，並非生而為仙，而且都有些缺點，例如漢鍾離袒胸露乳、呂洞賓個性輕佻、鐵拐李酗酒成性等等，但他們都是道家的仙人，常常在一起。
1. 漢鍾離（富）鍾離權長大之後，練成了一身的好武藝；他的父親原是一位王侯，在當時很有勢力，所以，鍾離權從小就生長在富裕的家庭裡，也因為父親的關係，使得他有在朝廷表現的機會。後來，更受到皇帝的重用當上了大將軍。
2. 曹國舅（貴）相傳為宋仁宗朝之大國舅，名佾，亦作景休。曹國舅是宋朝時曹太后的弟弟，他雖然身為皇親國戚，可是卻生性淡泊，不喜歡功名利祿。平日， 他除了處理日常的政事之外，空餘的時間，就是研究史學和人生哲學，對於人生的悲歡離合看得很淡，認為一切皆是因果循環的結果。可是，他的弟弟卻和他完全不 同，不但仗勢欺人，到處吃喝嫖賭，連官吏也怕他三分，不敢說他不是。
3. 藍采和（貧）道教八仙之一。唐開元天寶時人。夏服絮衫，冬臥冰雪，常於長安市唱踏踏歌，歌詞多神仙之意。有人孩童時見過他，及至年老再見，采和顏狀如故，後於酒樓乘醉騎鶴而去。元人以此逸事，撰雜劇漢鍾離度脫藍采和。
4. 鐵拐李（賤）有一位已是得道仙人好朋友，為太白金星叫做老子名李耳字老聃；因為他們都希望李鐵拐能和他們一樣早日位列仙班，於是就經常上山傳授道術給李鐵拐。
5. 呂洞賓（男）本名巖，自號「純陽子」。
6. 何仙姑（女）身世傳說為何氏女最被人信任，途遇仙人，賜仙桃或仙棗食之，成仙，不知飢餓。能預知禍福，善輕身飛行。
7. 張果老（老）鶴髮童顏，銀須飄拂，常倒騎一隻小毛驢。其原型為唐代方士張果。《明皇雜錄》卷下：「張果者，隱於恆州條山。常往來汾晉間，時人傳有長年秘術。……唐太宗、高宗屢征之不起，則天召之出山，佯死於妒女廟前。」
8. 韓湘子（少）是唐朝大文豪文學家韓愈的侄孫，愛吹笛子。道教音樂〈天花引〉，相傳為韓湘子所作。〈度韓公〉一事當是韓湘開始神話的故事韓若雲《韓仙傳》載：韓湘子，自少學道，欲度其叔韓愈。會愈宴集朋僚，湘赴宴，勸愈棄官學道，呈愈詩有「解造逡巡酒，能開頃刻花」等句， 愈斥為異端，不從。湘子乃以徑寸葫蘆酌酒遍飲座客，又以火缶載蓮，頃刻開花，花上有字成聯云：「雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。」愈終不悟，乃別去。
後韓愈因〈諫迎佛骨表〉觸怒唐憲宗被貶，往潮州路上，已經生病的愛女也因為不堪路程折磨而病死，韓愈傷感不已，來到了藍關（今陝西藍田）時，大雪紛飛，韓愈見到姪孫韓湘子，想起往事，留下此詩：：
《左遷至藍關示侄孫湘》
“一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千；
願為聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年！
雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前；
知汝此來應有意，好收吾骨瘴江邊。”
唐會昌年間，奉父母之命，前往長安赴試。一天，在長安酒肆閒遊，只見一羽士青衣白袍。在一處牆壁上寫下了三首絕句:
其一云:
“坐臥長攜酒一壺，不教雙眼識皇都。乾坤許大無名姓，疏散人間一丈夫。”
其二道:
“得道真仙不易逢，幾時歸去願相從。古言住處連滄海，別是蓬萊第一峰。”
其三為:
“莫厭追歡笑語頻，尋思離亂可傷神，閑來屈指從頭數，待到清平有凡人。”
洞賓驚歎這人狀貌奇古，詩意飄逸，便上前行禮施禮說：「敢問道長尊姓大名？」道士回答道：「貧道姓鍾離，名權，字雲房，號正陽子，又號為天下都散漢。」呂洞賓覺得此人仙風道骨，異於常人，便急忙請鍾離權到酒店入上座，斟酒共飲。三杯過後，鍾離權請呂洞賓賦詩助興，藉此窺察他向道的至誠之意。於是，呂洞賓即席口占一絕道：
“生在儒家遇太平，懸纓重滯布衣輕。
誰能世上爭名利，臣事玉皇歸上清。”
鍾離權一聽，知其與道有緣，但放不下世間名利。宴罷，鍾離權即邀呂洞賓到終南山自己的隱居之所。鍾離權為款待呂洞賓，親自下廚做黃梁米飯。而呂洞賓卻伏在桌上呼呼的進入了夢鄉。
夢中呂洞賓赴京應考，榜列甲第，一舉成名。他做官以後清正廉潔，政績卓著，自州縣地方官青雲直上而到朝廷政要。後來兩次娶了清河大族崔氏名閨，舉家人財兩旺，兒孫滿堂。呂洞賓為官顯赫達四十年，後居宰臣十年，獨稟朝政，春風得意。但是他忽遭厄難，被籍沒家產貶謫邊疆。呂洞賓瘦骨嶙峋，立馬風雪之中。正當孑然一身，困頓至極之際，不禁仰天長歎，恍然驚醒。
鍾離權站在一旁，看著驚魂未定的呂洞賓，笑著說：「黃梁尚未煮熟，夢境就如此結束了。」
呂洞賓聽後大驚，立即問道：「先生何以知之？」
鍾離權趁機啟悟說：「剛才的夢升降浮沉，榮辱無常，五十年來一瞬間。真的是，富貴不足喜，貧賤何足憂！縱然說富貴喜夢，貧賤憂夢，說到底都是夢。夢境總有醒來時。」
呂洞賓頓悟迷津，懇請鍾離權收為弟子。鍾離權為了考驗呂洞賓是否誠心向道，考驗十次後，才正式收他為弟子。他授呂洞賓延命之術和金丹之功，以及《靈寶畢法》、《火龍劍法》。
鍾離權在終南山傳法於呂洞賓後，便對呂洞賓說：「我將奉玉帝之詔，明天去蓬萊島赴天池會去了。」隨後諄諄告誡呂洞賓：「將換骨丹藏記心，牢牢守住。時候一到，就功成圓滿，自會飛升。」
呂洞賓與黃龍禪師故事
呂洞賓就依法修行，果真煉就一身好功夫，能飛騰自在，雲遊四方。有一天，他來到廬山的海會寺，一時詩意興起，就在鐘樓壁上寫了一首四句偈：
“一日清閒自在身，六神和合報平安；丹田有寶休問道，對境無心莫問禪！”過沒多久，路經黃龍山，看見山上有紫雲成蓋，懷疑有特異的神仙在，就入山去看個究竟。正好黃龍禪師擊鼓陞座講法，呂洞賓也尾隨眾人入堂聽法去。
沒想到黃龍禪師撫尺一拍！說：
「今日有人來竊法，老僧不說！」
呂洞賓便出來禮拜；說：「請問和尚；如何是一粒粟中藏世界，半升鐺內煮山川？」
黃龍禪師罵說：「你這個守屍鬼！」
呂洞賓反而譏笑的說：「爭奈囊中自有長生不死藥。」
黃龍禪師更明白地告訴他說：「饒經八萬劫，未免落空亡。」
此時呂洞賓忘了剛剛所提「對境無心莫問禪」的功夫，大發嗔恨心，飛出雌雄二劍，要斬黃龍禪師，沒想到黃龍禪師手指輕輕一撥，兩枝雌雄寶劍叮噹落地，沒入泥土深處半截，儘管呂洞賓使出所有神力，也取不回那兩把寶劍。只好禮拜求懺悔，此時；黃龍禪師才告訴他說：
「半升鐺內煮山川，既不問，如何是一粟中藏世界？」
呂洞賓於言下頓契玄旨，乃說偈懺悔：
“棄卻瓢囊擊碎琴，從今不戀汞中金；自從一見黃龍後，始覺當年錯用心。”，遂當下發願做為佛教護法。
所以呂洞賓（道教稱為呂仙祖）也是有得到黃龍禪師的禪宗印心法脈，成為佛門明心見性的成就者，並且發願皈依護持三寶，成為佛教的護法。
