〈史上最強外國留學生——阿倍仲麻呂〉
2017-11-10 來源： 新華網 記者姜俏梅）隨筆。
1300年前，一位少年從“日出之國”即今日之日本出發，九死一生，只為渡唐求學。受中國時任皇帝賞識，在唐為官，官至二品。王維為其餞行，李白為他哭泣，他就是中日友好史上的傳奇人物——阿倍仲麻呂，中國名字朝衡又稱晁衡。
為紀念中日邦交正常化45周年，日本NPO法人歷史驛站日前邀請日本東洋大學森公章教授和中國浙江大學日本文化研究所所長王勇在東京舉辦紀念遣唐使阿倍仲麻呂渡唐1300年主題研討會，從中日不同視角解讀阿倍仲麻呂身世經歷。
日本歷史驛站會長兼東大寺長老筒井寬昭在研討會上致辭說，在飛鳥奈良時代，以中國和朝鮮半島為中心，積極的人員往來和文化交流對日後日本文化影響很大。其中既有抱著“是為法事也，何惜身命”的信念東渡日本的鑒真和尚，也有入唐學習終生未能歸國的阿倍仲麻呂，我們需要重新審視他們的功績，理解國與國相處、人與人之間交流的重要性。
- 翩翩一少年 渡唐為求學
從西元630年到9世紀末大約260年間，奈良時代和平安時代的日本朝廷為了學習中國文化，先後向唐朝派出19次之多的遣唐使。當時，遣唐使分為長期留學生和短期留學生兩種，前者稱為留學生·留學僧，後者稱為請益生·請益僧。長期留學生可以在唐學習至下一期遣唐使到來，短期留學則是與當期遣唐使一同回國。
阿倍是倭王權時代以來的大夫氏族，仲麻呂的父親是中務大輔五品上船守。據日本東洋大學森公章教授介紹，西元717年，阿倍仲麻呂16歲時因學識卓越被選為第九批遣唐使，與井真成（18歲）和吉備真備（22歲）一同從難波津出發，走南路航線，由五島列島橫渡中國東海，到達江南地區之後，長途跋涉來到唐都長安。
當時唐朝只有四五品子弟、年齡在14-19歲的適齡青年，才可到最高學府——太學學習，而仲麻呂是五品船守之子，時年16，是當批遣唐使中唯一符合資格的。學成之後，仲麻呂通過科舉考試步入仕途。關於仲麻呂的學識和能力，可以參考同期遣唐使吉備真備。吉備第一次回日本帶回大量與唐文化相關的各領域物品，其中包括唐朝禮儀、曆法、測量工具、音律樂譜，且通曉軍事，不難想像仲麻呂應該也具備相同才能。
- 交友廣泛 有詩為證
〈洛中貽朝校書衡，朝即日本人也〉是唐代詩人儲光羲寫給仲麻呂的。洛中貽朝校書衡，朝即日本人也。
萬國朝天中，東隅道最長，
吾生美無度，高駕仕春坊；
出入蓬山裡，逍遙伊水傍，
伯鸞游太學，中夜一相望；
落日懸高殿，秋風入洞房，
屢言相去遠，不覺生朝光。
詩文描述了盛唐萬國來朝的背景下，晁衡不遠萬里從日本來到大唐，在國子監刻苦學習，並登科入仕，詩中誇讚晁衡風度翩翩，表達了作者對晁衡的賞識與敬仰。
唐朝大詩人王維也是仲麻呂的知己好友，聽聞仲麻呂要跟當時遣唐使藤原正清回日本，趕忙賦詩一首，送別好友。
〈送秘書晁監還日本國〉
積水不可極，安知滄海東；
九州何處遠，萬里若乘空。
向國唯看日，歸帆但信風；
鼇身映天黑，魚眼射波紅。
鄉樹扶桑外，主人孤島中；
別離方異域，音信若為通。
詩人以情景交融的手法，描繪出一幅路程遙遠、歸途風光、回國後的情景，使全詩神采煥發，也表現了作者對友人歸舟安全的憂慮，預祝友人一路順風，卻又感歎別離後音信難通，流露出詩人依依不捨的深摯情誼。這一五言排律被收錄在《全唐詩》中。
- 歸途遭難 埋骨長安
等到勝寶度遣唐使到來之際，仲麻呂已經50歲了。唐玄宗下令仲麻呂可以帶著遣唐使一行人參觀皇宮，並贈予遣唐使送別禦詩，不得不說大唐皇上給足了仲麻呂面子。這批遣唐使中副使是仲麻呂同期赴唐的吉備真備，仲麻呂看到二度渡唐的吉備百感交集，他上書唐玄宗懇請回國。
然而，歸途並不順利，船隊在琉球附近遭遇風暴，當時誤傳仲麻呂遇難。聽到這一消息，正在廣陵漫遊的李白悲痛萬分，揮毫寫下〈哭晁卿衡〉一詩。
日本晁卿辭帝都，征帆一片繞蓬壺；
明月不歸沈碧海，白雲愁色滿蒼梧。
李白在詩中將其比作明月，這顆明月沒有回到故鄉，而是沉默于碧海之中，詩人為此疼惜不已。
所幸仲麻呂和藤原所乘船只漂流到今天的越南榮市一帶，遭遇海盜，同船死170餘人，唯獨仲麻呂與藤原沖出重圍，2年後於西元755年輾轉回到長安。仲麻呂看到李白寫的詩感動不已，於是回贈一首〈望鄉〉，其中寫道：
魂兮歸來了，感君痛苦吾；
我更為君哭，不得長安住。
自此仲麻呂再無回國機會，最終埋骨長安。
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