岳林品質大觀園

西 山 紀 遊--包山禪寺與古羅漢寺所見

    今天包車直駛蘇州太湖中最大島嶼西山鎮，遊覽西山風景區中之包山禪寺與古羅漢寺。

   包山寺建于南北朝時南宋永初年間（420年），唐玄宗天寶元年（742年）高僧神皓大師來寺住持，整修並擴建殿堂1000餘間，至此名震江南。

   國民政府主政時期，太虛大師曾在此住持寺務，並設佛學苑，培育新人以延續佛教慧命。文革期間（1966—1974）寺廟慘遭破壞，使這座綿延1500多年的江南古刹頓然沉寂。直到1995年春，經吳縣人民政府投資2,300多萬元重修包山寺以恢復舊觀。

   我們從山門殿、天王殿、大雄寶殿層層而上；殿內各型佛像與羅漢，無不法像莊嚴，栩栩如生。寺內環境清幽，僧人清修養性，不問俗事，雖有蘇州第一大寺之稱，但香火不盛。

   古羅漢寺位於西山羅漢塢中，也是一座有千年香火的佛教古寺，在進入此寺的步道旁有二株千年古樟樹，一株蒼勁挺拔、狀態古拙，一株盤根錯節，屹立長青。其中受紫藤盤旋攀附，剛柔相濟、曲直互映、形成藤樟交柯奇景，人稱夫妻樹。

   此寺規模較小，前殿供彌勒佛，正殿供佛陀、觀音及普賢菩薩，寺僧深知經營之道，入門前有知客僧沿途為我們夫婦充任導遊，他自稱是佛學院的學生，簡單地為我們說明什麼是佛教、什麼是佛法，並以愛因斯坦說過「佛教的道理與科學相通，是屬於科學的宗教。」他說：「九華山是地藏王菩薩道場，寺中供奉地藏王菩薩肉身像，每年不斷長出頭髮，須要由人修剪，去過的人都知道。」

   我心裡想，我怎麼不知道？他說著好玩罷了，何必認真！他接著說：「這個月（十一）初有各大名山高僧來此聚會，曾為直徑約 二公分 ，長約 一百公分 的金黃色巨香加持，可為有緣人消災解厄」，我看中庭大香爐中，果然插滿巨香，自有一番盛況。    

   他引領我們到大殿上香抽籤，並告訴我們可將抽到的籤條拿到解籤室，裡邊有高僧可為我們免費解說，開示。

   解籤室大小約 四坪 。進門右手有二位中年僧人分坐兩張長形小課桌前，他們正前方置一長桌，上供佛像，桌上左邊有成疊金黃色巨香，右邊有一方形捐獻箱，置於其上。

   進入內室，我們左邊一位面目清瘦年近40的僧人示意讓我坐下，我示以籤條，他端詳我的面貌後，用相士口吻，說我承受祖蔭，平生為人無虧於心，故子孫福報佳，他提醒我在某月不可出遠門，語畢示意我可點香祈福消災解厄，引導我們的知客僧，取三支巨香給我，我依提示，把香油錢投入捐獻箱。接著聽僧人為內人解籤，但聽他說：「妳心地善良，關心周邊事物，遇事常替他人著想，」並為她點出目前情況，恰如籤詩所言：「時值融和氣，衰殘物再興，更逢微細雨，春色又還生。」且預言她可以活到91歲。內人原為糖尿病所苦，自認難活過65歲，並不相信此言。但僧人告訴他：「妳雖然身體不好，但氣色很好，有長壽之相」。

   回程中，我問內人、對捐獻與抽籤有何想法，她說：「我們打老遠趕來，心裡有事，才會去求籤，他用籤條說了一些讓我們高興的話，我們也得讓他們高興呀！」、「他們要維持一個廟也不容易，總該有一些收入作為供養與維修之用吧！」，她又說；「修行保平安是自家的事，佛那管許多？區區一點錢就能消災解厄，你相信嗎？人家給你一些希望，你就該往好的地方去做，自然就會有好結果。」     

 

【岳林觀點】

•  名山由高僧開拓經營，為山林留勝蹟，為人間點慧燈。
•  包山寺僧人清修養性，不問俗事，古羅漢寺僧人企業化經營，香火鼎盛，二者區隔明顯。
•   包山寺走出世路線，認為修行是自家事：「佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭；人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。」我們內心的真如自性、佛性，就是靈山塔，修行要向內心深處找出本有佛性。
•   古羅漢寺入世路線，隨緣攝受一切眾生，眾生期待的是消災解厄，就讓他們隨緣攝受吧。何況「萬法唯心造」、「一切法由心想生」，只要信徒認定會消災解厄，就會出現「心誠則靈」現象。
•  「修行保平安是自家的事」就像肚子餓了要吃飯也是自家的事。
•   用感恩的心，護持道場，讓它們能永續經營，為人間留淨土，為佛教續慧命。 

※寫于2005年11月蘇州之遊