岳林品質大觀園

  證嚴法師對所謂的業有精闢的見解，她說：「業就是作為，一個人今生今世的所作所為的善惡，就變成往後的善業或惡業。」〈特別是有意的所為〉凡相信因果的人，都會接受這種說法。

歷史記載：宋太宗在位時，曾以「爾俸爾祿，民膏民脂。下民易虐，上天難欺。」十六字，頒行天下，作為規誡在政府任職的官員們行為，及為人君者自惕之用。

清‧鄭板橋為官清廉，愛民如子在他的《濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括》的詩中，充滿了為官者對老百姓照顧的深情，詩云：

「衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；

些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。」

   而唐‧韋應物的《寄李儋元錫》「身多疾病思田里，邑有流亡愧奉錢」，不也是與宋 ‧范仲淹在岳陽樓記中「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。」同等情懷的表現？我們有理由相信，以上所列舉的幾位具有高潔靈魂的歷史人，必定早升天界。

   宋‧司馬光在＜論東漢風俗＞文中有云：「教化，國家之急務也，而俗吏慢之；風俗，天下之大事也，而庸君忽之。」我們的國家領導人懂嗎？

 老百姓日子難過，數日前臨時工查理和肉販阿珠先後嗆國家領導人，惹毛總統、副總統和新聞局長，三砲齊發。可是總統回嗆查理「日子快活不下去還能逛音響展？」「太平洋又沒有加蓋，覺得中國好就游過去啊！」副總統認為「阿珠嗆我是受人指使的演出。」更在另一個場合，得意地表示「我們只靠一張嘴在二千年時就把政權拐到手。」新聞局長更藉機向日子難過老百姓鼓吹「去國民黨討黨產分錢。」真是漪歟盛哉！

  面對這種情境，怎不令人「上吐下謝！」我們忍不住要問：「國家領導人啊！你們真不怕因果業報嗎？」