岳林品質大觀園

藥山禪師

藥山惟儼（751年－834年），俗姓韓，謚號弘道大師，唐代山西絳州人，為著名禪師，石頭希遷法嗣。

年十七歲時，在潮州西山南嶽懷讓的弟子慧照門下出家。二十九歲就衡山希澡受具足戒。藥山博通經論，嚴持戒律。後參謁石頭希遷，前後服侍石頭禪師共計十三年，密領玄旨，證得心法並嗣其法。唐代文學家李翱任朗州刺史時曾經拜訪過藥山禪師。據《五燈會元》卷五云︰刺史李翱，嚮師玄化，屢請不起，乃躬入山謁之。師執經卷不顧。侍者白云︰「太守在此。」翱性偏急，乃云︰「見面不如聞名。」師呼︰「太守。」翱應︰「諾。」師云︰「何得貴耳賤目？」翱拱手謝之，問云︰「如何是道？」師以手指上下云︰「會麼？」翱云︰「不會。」師云︰「雲在天，水在瓶。」翱乃欣愜作禮而述一偈云︰「練得身形似鶴形，千株松下兩函經；我來問道無餘說，雲在青天水在瓶。」

某日，師至澧州藥山，廣開法筵，四眾雲集，大振宗風。一夜，登山經行，忽雲開見月，大笑一聲，遍於澧陽東九十餘里，居民均聞其聲。朗州刺史李翱贈詩云：「選得幽居愜野情，終年無送亦無迎；有時直上孤峰頂，月下披雲笑一聲。」

〈星雲說禪〉提到藥山和兩位弟子對話的故事：

師問門前兩棵樹，一枯一榮，是枯的好呢，還是榮的好？大弟子說「枯的好」師說「對」。師回看小弟子，回道「榮的好」，師說「對」。侍者不解，問道「究竟誰好？」師說「你好」。

話語中道出佛家回歸自性本空，萬法因緣所生，故修行者應具不分別、不執著的真義！