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〈話說陸游〉
王維（692年－761年），字摩詰，號摩詰居士，祖籍山西祁縣，其父遷居於蒲州（今山西永濟市），遂為河東人。
盛唐山水田園派詩人、畫家，號稱「詩佛」。今存詩400餘首，重要詩作有《相思》、《山居秋暝》等。與孟浩然合稱「王孟」。
開元九年（721年）進士，官太樂丞，隨即因為署中伶人舞黃獅子犯禁，受了牽連而謫為濟州司倉參軍。十四年（726年）調淇上，十六年辭官隱居淇上。十七年入長安閒居。二十二年秋赴東都洛陽，獻詩張九齡，然後隱居嵩山。二十三年返東都。二十四年，在東都任右拾遺，當年冬隨玄宗還長安，又為監察御史，二十八年（740年），遷殿中侍御史，是冬，知南選，自長安經襄陽、郢州、夏口至嶺南。隔年北歸，過瓦官寺謁璇禪師。天寶一年（742年），轉左補闕。三年購得宋之問故居藍田輞川（今西安）別業。五年轉庫部員外郎。九年春，丁母憂，離朝屏居輞川。十一年拜吏部郎中。開元十九年（731年），喪妻不娶，鰥居三十年。
少時受家庭愛國思想薰陶，高宗時應禮部試，爲秦檜所黜。孝宗時賜進士出身，中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉，創作詩歌今存九千多首，內容極爲豐富。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》等，摘選如下：
1. 〈釵頭鳳·紅酥手〉
紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮牆柳。東風惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯、錯、錯。
春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閒池閣。山盟雖在，錦書難託。莫、莫、莫！
陸游寫了《釵頭鳳》一詞後，唐琬看了非常傷感，後來也和了一首：“世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風乾，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜欄。難！難！難！
人成各，今非昨，病魂常似鞦韆索。角聲寒，夜闌珊，怕人詢問，咽淚妝歡。瞞！瞞！瞞！”
不久，唐琬鬱鬱而終。此後陸游輾轉江淮川蜀，幾十年的風雨生涯，依然無法排遣對唐琬的眷戀。陸游六十七歲時，重遊沈園，看到當年題寫《釵頭鳳》的破壁，他寫一首詩以記此事：
詩云：“楓葉初丹槲葉黃，河陽愁鬢怯新霜；
林亭感舊空回首，泉路憑誰說斷腸。
壞壁醉題塵漠漠，斷雲幽夢事茫茫；
年來妄念消除盡，回向禪龕一柱香。
王維受母親影響，精通佛學，其字「摩詰」，是取自佛教的《維摩詰經》。
天寶十五年（756年），安祿山攻占長安，王維被安祿山脅迫投降，作了他的官員。但是他並不願意，長期居住於輞川別墅。王維一度被安祿山軟禁在雒邑菩提寺，聽到唐明皇的御用樂師雷海青哭泣不願為安祿山演奏，而在凝碧池被凌遲，心情非常難過，曾向裴迪作《聞逆賊凝碧池作樂》表達了心跡：
「萬戶傷心生野煙，百官何日再朝天？
秋槐葉落空宮裏，凝碧池頭奏管弦。」
當安祿山兵敗後，王維本以六等定罪，必須流放遠州，其弟王縉請削己職以贖兄罪，唐肅宗得知了《聞逆賊凝碧池作樂》，王維因而得到了赦免，並任太子中允，加集賢殿學士，後轉給事中、尚書右丞，故世稱「王右丞」。兩年後他以一首〈九月九日憶山東兄弟〉
「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親；遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。」
震撼整個文壇，在盛唐伊始的時候以少年才子之姿，獨步天下。他就是王維。
好友孟浩然科舉落地，他還安慰道：
“杜門不欲出，久與世情疏。以此為長策，勸君歸舊廬。”
王維在《偶然作》中稱：
“小妹日長成，兄弟未有娶。家貧祿既薄，儲蓄非有素。”
王維父親早亡，長兄如父，人到中年，作為一家之主的他，自然要挑起照顧整個家族的重擔。
新豐美酒鬥十千，咸陽遊俠多少年。
相逢意氣爲君飲，繫馬高樓垂柳邊。
漢家君臣歡宴終，高議雲臺論戰功。
天子臨軒賜侯印，將軍佩出明光宮。
出身仕漢羽林郎，初隨驃騎戰漁陽。
孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。
一身能擘兩雕弧，虜騎千羣只似無。
偏坐金鞍調白羽，紛紛射殺五單于。
回到長安，王維求見丞相張說（yuè）獻詩，詩中他自比賈誼，懇請張說提攜，“嘗從大夫後，何惜隸人餘。”意思是如果張說能看中他，他甘願做任何工作。王維曾自道：「當代謬詞客，前身應畫師。不能舍余習，偶被世人知。」
開元二十三年，三十四歲的王維得知恩師張九齡重任宰相，立刻寫信道：
“側聞大君子，安問黨與仇。所不賣公器，動為蒼生謀。賤子跪自陳，可為帳下不？”
一顆急切之心，毫不掩飾。不久後，他便被提拔為八品上的右拾遺。
作家煙羅說過：“人生下半場，最大的敵人只剩自己。”
人這一生，前半程年少氣盛，大多數人活得是心氣，覺得自己不可一世；後半程才發現人活的是心態，是自己與自己較勁。所以說，人生下半場，千萬別矯情。你越是矯情，失去的越多。
王維中年的時候，還發生了一件大事。和他患難與共的妻子難產而死，與此同時還有胎死腹中的骨肉。中年喪妻又喪子，人生恐怕很難有比這還要悲慘的經歷了。
王維這一生留下無數詩篇，流傳至今的就有400多首，但是細細翻閱，你會發現，其中竟然沒有一首是寫給妻子的。他難道不愛自己的妻子嗎？
王維和妻子相遇時，彼此不過十三四歲的年紀，8年後他金榜題名，連公主都有意招為駙馬，可他卻絲毫沒有留戀，大登科後便迫不及待地迎娶了自己的青梅竹馬，迎來小登科。
他難道不擅長寫情詩嗎？“紅豆生南國，春來發幾枝。願君多采擷，此物最相思。”
這首詩是王維寫給朋友李龜年的，但是後世之人早已將其看做愛情詩的代表作。
既然友情都描摹的如此情真意切，一首愛情詩怎能難倒王維這樣一個絕世天才？
有人說：“沉默的人，愛的最深；沉默的心，傷的最重。”
回望詩人的世界，寫出“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的蘇東坡身邊可曾缺少過紅袖添香？
為妻子寫下“生為同室親，死為同穴塵”的白居易也不乏“櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰”的風流。
唯有王維沒有用文字祭奠自己的愛與悲傷，可史書卻為他這段感情留下一句力重千鈞的批註：“孤居三十年，終生不娶。”要知道，那可是男人三妻四妾皆屬平常的古代。
王維沒有給妻子留下只言片語，但是他卻用他的餘生證明了自己愛的深沉，傷的刻骨。
紅塵過往，沒有人握得住地久天長，感情之事豈能盡如人意？尤其是進入人生下半場，生離死別總要走一場。
有些話，無須多言；有些事，只須去做。最深的愛，最真的情，從來不是表演，也不會矯情。
公元750年。十五歲出遊，五十歲依然鬱鬱不得志的王維趕回家中探親，然而子欲養而親不待。
王維的母親臨終前曾問過他一個問題：“知道你的名字為什麼叫王維字摩詰嗎？”
王維自然明白，“維摩詰”是印度高僧，母親把他的名字拆開來為自己命名，還教他從小就背誦《維摩詰經》。
“維摩詰”這個名字翻譯過來就是沒有污垢，即“淨”。母親學佛幾十年，彷若就是為開導眼前歷遭悲厄打擊的兒子，讓其解脫身心的桎梏。
要他看開苦樂兩境，淡看是非成敗。人生不如意之事十之八九，有些東西，你越是在乎，越是失去。
奔波的人生，我們已經用力，盡心，何必還去耿耿於懷。人生下半場，千萬別矯情，經歷的越多，你越會明白，這世上沒有不帶傷的人。
晚年，王維重新回到政治權力的中心，但是看過了人生無常之後，他不再關心官場上的種種是非。
晚年惟好靜，萬事不關心；
自顧無長策，空知返舊林。
松風吹解帶，山月照彈琴；
君問窮通理，漁歌入浦深。
從此後，他有事上朝，無事還家，抽空作作畫兒，鑽研鑽研佛學，悉心經營他在終南山的輞川。
有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭。
這時的王維官反而做得越來越大，當了太子中允後不久，他又加集賢殿學士，遷太子中庶子、中書舍人，一路扶搖直上，最後官尚書右丞。
王維的才華毋庸置疑，但這“遲來的輝煌”，有一個重要原因是唐肅宗李亨和他的父親唐玄宗李隆基在賭氣，只要李隆基不喜歡的人，李亨偏偏要重用。
對此王維心知肚明，可他看破不說破，一邊做好自己的本職工作，一邊過著“明月松間照，清泉石上流”的田園生活。
朝堂上的爾虞我詐他管不了，也不想管。人生下半場，不糾結，不糾纏，不矯情。捧得越高，摔得越慘。這樣的事情，王維年少的時候早就經歷了一遍。
滄桑世事，負累幾許，只要緊守住自己的本心就好。
公元761年，王維在“行到水窮處，坐看雲起時”之中，平靜地告別了這個世界。
“臨終無病，遺親故書數幅，停筆而化。”
去世前兩年，王維上表將輞川別墅改為寺院，又將自己職田中的糧食用來為災民舍粥。無論先前的職場生涯如何，王維死的時候確實像一個得道高僧。
正如陳貽焮先生所說，“他採取了圓通混世的人生態度，半官半隱地生活起來了。”
王維在魚龍混雜、朝不保夕的官場中，從小吏修煉成詩佛。“我心素已閒，清川澹如此。”
比起李白的驕傲，杜甫的深沉，王維活得更加灑脫，他就是這樣一個溫柔淡然的模樣，過著普通人的生活。
人過中年，能讓你揮霍的時間少之又少。不矯情、不做作、不畏懼別人的目光，想要的東西就去爭取，得不到的東西就斷捨離。
人生下半場，活的就是一份豁達，一份明白：不亂於心，不困於情，不畏將來，不念過往。如是，安好。
（1）曾國藩說：“天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。”不管在哪個年齡階段，都不要放棄管理身體，不停止學習；哪怕才幹出眾，也要懂得謙遜有禮，心懷敬畏。
（2）人生下半場，拼的是心態從容，要有“任憑泰山崩於前我自巋然不動”的淡然，努力修煉內心...。
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