說孔子(上)
1. 生平
孔丘（前551年9月28日－前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，後代敬稱孔子或孔夫子，生於魯國陬邑，祖先為宋國貴族，即殷商遺族後代，東周春秋末期魯國的教育家與哲學家，曾在魯國擔任官府要職，離開魯國後週遊列國十四年，最終魯哀公將其迎回魯國，賜封國老，稱「尼父」。孔子隨後開始編修《春秋》一書，是以無天子之名而行天子之事，號稱「素王」。孔子為儒家創始人兼主要代表人物，在儒家四大聖人之中被奉為「至聖」，其地位為儒家聖賢之中最高者。
2. 述而不作
孔子周遊天下，輾轉於諸列國，見道義不行，退而返居於魯國，始設教於杏壇，整理六經典籍──刪詩書，訂禮樂，贊周易，著春秋。《詩經》則以〈周南〉為始，以求合紹武雅頌之音，擇選三百首，其餘刪除。《書經》就是《尚書》，以〈堯典〉及〈舜典〉為首，終於〈秦誓〉。又重訂《禮記》和《樂記》。贊述《周易》而作《十翼》，有〈彖傳〉、〈象傳〉、〈繫辭傳〉、〈說卦傳〉、〈序卦傳〉、〈雜卦傳〉及〈文言傳〉七部份共十篇。著《春秋》，以魯史為基礎，寓褒貶，別善惡。孔子一生的學問就是「述而不作」。
3. 說鬼神
「人死曰鬼，有遺德在人間者曰神。」子路請教孔子怎麼服侍鬼神。孔子說：「連活著的人都沒法服侍好，怎麼去談服侍鬼神的事情？」﹝子路又問了有關死的問題。孔子回答說：「連生的事情都還沒搞清楚，哪能知道死的事情？」
孔子不自覺為神所使，或得神啟示，“子不語怪力亂神，”孔子歿後，弟子未奉之為神。
孔子說：「務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣。」
4. 不給獨斷的標準
孔子認為“是非之心，人皆有之”；什麼事該做，什麼事不該做，從理性上源自明白。一時若不明白，試想一想看，終可明白。
因此沒有獨斷的標準給人，而要人自己反省。例如宰我嫌三年喪太久，似乎一周年亦可以了。
孔子絕不直斥其非，和婉地問問他：”食夫稻，衣夫錦，于汝安乎?”他回答曰：“安。” 孔子便說：”汝安則為之！”說明理由，仍讓他自己判斷。
又如子貢欲去告朔之餼羊」，孔子亦只婉歎地說：“賜也！爾愛其羊，我愛其禮”指出彼此之觀點，而不作斷案。
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