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南師如是說

 「長呼吸」。

  所謂長呼吸是呼吸緩慢，功夫到了某個境界，很久才吸進一下，很久才呼出一點，一呼一吸之間的時間距離比較長，也就是說，呼與吸中間的距離拉長了，這才是真正的「長呼吸」。一般做功夫的人看到古書上寫「長呼吸」，完了，拼命做很長的呼吸，這樣反而把妄念的力量增強了。因此越坐妄念越大，越不能定，此乃理不明。所以學佛修道不論做任何功夫，明理是非常的重要，有它的學理。

  如此，呼吸間距離慢慢拉長，甚至到達好像沒有呼吸，是謂「胎息」。但一般人做功夫又搞錯了，以為胎息是用小腹呼吸（胎兒呼吸）。搞了半天，功夫是有了，肚子也大了。所謂「胎息」是呼吸非常慢，氣一吸進來，自然曉得充滿全身，甚至到達足尖，每一毛細孔均知吸進來，無形的；然後呼出去也是無形的、很輕鬆的。深長的、無形的呼吸才是真「胎息」。有許多人做功夫說自己已經得到胎息，不用鼻子呼吸，在肚臍呼吸。我說很好，將來賣肉一定多兩個錢，因為肚子長成一大堆肉。那不是真的胎息，不要搞錯了！

  當然，慢慢沒有呼吸以外，還有很多其他現象，血脈流動緩慢，甚至似流不流；心臟很慢才動一下，好像患了心臟病快要死了！其實不是。那麼，學佛打坐真做功夫，這些現象都會出現，這些現象違反常律。平常的呼吸一來一往，血液順脈循環，念頭紛飛；可是功夫做得細了，便不一樣。可以說，這股業力有非常大的轉動力量，現在它慢慢反轉來走慢了，這就是自然與生命的一種秘密，由此你的一切當然可以有某程度的控制。

※摘自南懷瑾老師講述《宗鏡錄略講(卷二)》