岳林品質大觀園

讀《呂氏春秋》雜記

物勒工名
《呂氏春秋》十月紀：「物勒工名，以考其誠；工有不當，必行其罪，以窮其情。」其意是：器物的製造者要把自己的名字刻在上面，任何品質問題都可以通過兵器上刻的名字查到負責人，這是我國最早的品質管制方式。
秦國的法律對失職者的懲罰是非常嚴酷的，物勒工名，一般都刻在重器上，如兵器、量噐等，假若工作方法有所不當，必定受罰。秦漢時期的城牆宮殿官倉等用磚，也會刻上製磚官署及工匠名。

不二
《呂氏春秋•》不二：「故一則治，異則亂；一則安，異則危；夫能齊萬不同，愚智工拙皆盡力竭能，如出乎一穴者，其唯聖人矣乎！」
人有愚智工拙，所做的工作，所居的位階，千差萬別，領導者若能帶領他們朝同一方向竭盡所能把工作做好，就能成就其卓越。

用眾
《呂氏春秋》用眾: 「物固莫不有長，莫不有短。人亦然。故善學者，假人之長以補其短。故假人者遂有天下。」、「天下無粹白之狐，而有粹白之裘，取之眾白也。夫取於眾，此三皇、五帝之所以大立功名也。」
  物有好壞，人有良窳，用人者若知取長補短之道，就能有所作為。例如，天下沒有純白的狐狸，但有純白的裘衣。因為高明的服裝設計師，會專挑白毛來做。世上成就偉業者，莫不如此。