明代第一流人物
--王守仁
王守仁（1472/10/31—1529/1/9），幼名雲，字伯安，別號陽明。浙江紹興府余姚縣（今屬寧波余姚）人，出生於書香門第、官宦世家，其遠祖為東晉權臣王導。其父王華，成化十七年（1481年）狀元，後官至南京吏部尚書。
據《年譜》記載，他出生前夕祖母夢見有人從雲中送子來，夢醒時王陽明剛好出生，祖父王倫便為他起名叫王雲，鄉中人亦稱其降生處為瑞雲樓。然而，他到了五歲還不會說話，一天一位高僧經過，撫摸他的頭說「好個孩兒，可惜道破」，意指他的名字「雲」道破了他出生的秘密。其祖父恍然醒悟，遂更其名為守仁，此後他便開口說話，能脫口背出祖父所讀的書，因他皆默記在心之故。
他十歲時，父親高中狀元，王陽明隨父赴京，路過金山寺時，他父親與朋友聚會，在酒宴上有人提議做詩詠金山寺，大家還在苦思冥想，王陽明已先一步完成：
「金山一點大如拳，打破維揚水底天；醉倚妙高臺上月，玉蕭吹徹洞龍眠。」
四座無不驚歎，又讓他做一首賦蔽月山房詩，王陽明隨口誦出：
「山近月遠覺月小，便道此山大於月。若人有眼大如天，當見山高月更闊。」
表現出非凡的想像能力和深厚的文學素養。
十二歲時，王守仁正式就讀私塾，一次與塾師討論何為天下最要緊之事，他認為「科舉並非第一等要緊事，天下最要緊的是讀書做聖賢。」表現不同凡俗。
當時國家朝政腐敗，義軍四起。正統十四年(1449年)七月，蒙古族瓦剌部首領也先率鐵騎大舉南下，年輕氣盛的明英宗，在王振等人的唆使下貿然出征。八月十五日，明軍被蒙古兵團團包圍在土木堡(今河北懷來縣沙城鎮)，十幾萬明軍被殲，就連英宗也做了俘虜，失去帝位。這件事情在王守仁幼小的心中投下了巨大的陰影，他發誓一定要學好兵法，報效國家忠。
十五歲時就屢次上書皇帝，獻策平定農民起義，未果。同年，他出遊居庸關、山海關一月之久，縱觀塞外，那時已經有經略四方之志。
十七歲時，他到南昌與諸養和之女諸氏成婚，在結婚的當天，大家都找不到他。原來這天他閒逛道觀，看見一道士在那裡打坐，他就向道士請教，道士給他講了一回養生術，他便與道士相對靜坐忘歸，直到第二天岳父才把他找回去。
十八歲時，與夫人諸氏返回余姚，船過廣信，王守仁拜謁婁諒。婁諒向他講授“格物致知”之學，王守仁甚喜。之後他遍讀朱熹的著作，思考宋儒所謂“物有表裡精粗，一草一木皆具至理”的學說。為了實踐朱熹的“格物致知”，有一次他下決心窮竹之理，“格”了三天三夜的竹子，什麼都沒有發現，人卻因此病倒。從此，王守仁對“格物”學說產生了極大的懷疑，這就是中國哲學史上著名的“守仁格竹”。
二十歲時，王守仁第一次參加鄉試，中舉人後，學業大有長進。但他越來越喜歡談論軍事，並且很會射箭。然而，二十二歲時考進士不中，內閣首輔李東陽對其笑道：“你這次雖然不中狀元，下一次科舉必定會中狀元，試一試為下一次科舉作個狀元賦。”王守仁拿起筆就完成了，朝堂上的元老們都很驚奇他的天賦才能。嫉妒他的人就開始議論說，這個年輕人如狀元及第，必然是目中無人。王守仁二十五歲再次參考科舉，再次落第。他的狀元父親開導他說，此次不中，下次努力就能中了，但他笑道：“你們以不登第為恥，我以不登第卻為之懊惱為恥”。
弘治十二年（1499年），二十八歲的他參加禮部會試，因考試出色，舉南宮第二人，賜二甲進士第七人，觀政工部。出治葬前威甯伯王越，回朝上疏論西北邊疆防備等八事，隨後授刑部主事，在江北等地決斷囚獄，隨後因病請求歸鄉。久之，起用授兵部主事。
明武宗正德元年（1506年）冬，宦官劉瑾擅政，並逮捕南京給事中禦史戴銑等二十餘人。王守仁上疏論救，而觸怒劉瑾，被杖四十，謫貶至貴州龍場（貴陽西北七十裡，修文縣治）當龍場驛棧驛丞。同時，他的父親王華也被趕出北京，調任南京吏部尚書。
路途中，王守仁被劉瑾派人追殺，偽裝跳水自盡躲過一劫。逃過追殺的王守仁暗中到南京面見父親，父親告訴他：“既然朝廷委命於你，就有責任在身，你還是上任去吧。”隨後他踏上路途，來到貴州龍場，龍場在當時還是未開化的“萬山叢薄，苗、僚雜居”地區。王守仁沒有氣餒，根據風俗開化教導當地人，受到民眾愛戴。
在這個時期，他對《大學》的中心思想有了新的領悟。王守仁認識到“聖人之道，吾性自足，向之求理於事物者誤也”。他在這段時期寫了“教條示龍場諸生”，史稱龍場悟道。
正德五年（1510年）初，王守仁謫戍期滿，複官廬陵縣（今江西吉安）知縣。八月，劉瑾被楊一清聯合宦官張永設計除去。王守仁隨即被召入京，擔任吏部驗封清吏司主事。
正德十一年（1516年）八月，兵部尚書王瓊對王守仁的才能十分賞識，在王瓊的推薦下，王守仁被擢為都察院左僉都禦史，巡撫南（安）、贛（州）、汀（州）、漳（州）等地。
當時，南中地帶盜賊蜂擁四起。謝志山佔領橫水、左溪、桶岡，池仲容佔領浰頭頭，各自稱王，與大庾的陳曰能、樂昌的高快馬、郴州的龔福全等遙相呼應，攻佔、剽掠各處府縣。而福建大帽山的盜賊詹師富等又起兵。前任巡撫文森託病去職。謝志山聯合樂昌的盜賊奪取大庾，進攻南康、贛州，贛縣主簿戰死。守仁到任後，知道官府中有不少人是盜賊的耳目，於是責問年老而狡黠的僕役，僕役渾身哆嗦不敢隱瞞，如實坦白。守仁赦免了他們的罪過，讓他們偵探叛軍的情報，守仁因此掌握了盜賊的動靜。隨後他傳檄福建、廣東會兵一處，首先討伐大帽山的盜賊。王守仁“以奇用兵”、獨斷，素有“狡詐專兵”之名。
正德十二年（1517年）正月，王守仁親自率領精銳在上杭屯兵，假裝撤退，出敵不意進攻，連破四十餘寨，斬殺、俘獲七千多人。他向朝廷上疏稱，權力太小，無法命令將士。王瓊上奏，給了王守仁旗牌，可以便宜從事。七月，進兵大庾。十月，克左溪、橫水，破巢八十四，斬殺、俘獲六千多人。戰畢，在橫水設置崇義縣。隨後師還贛州，討伐利頭的盜賊，斬殺兩千多人。王守仁率領書生和偏裨，蕩平為患數十年的盜賊，附近的人都驚呼守仁是神。
正德十四年六月，率部鎮壓福建地方叛亂，於豐城途中穫悉寧王反，即返安吉起義兵，水陸並進搗南昌，連下九江、南康、費時35天，平叛擒宸濠。九月抵杭州獻俘，因宦官許泰、張忠讒言，非但無功，反遭誣獲咎，他將朱宸濠交付當時尚屬正直的太監張永，然後稱病居西湖淨慈寺、九華山諸寺院，以避免捲入更多的政治事端中。所以，終武宗一朝，王守仁平叛之功沒有得到朝廷的封賞。直到世宗即位以後，王守仁才加官晉爵。
正德十六年初，始於南昌揭示“致良知”學說，終完成“心學”體系。六月升南京部尚書，九月歸姚，會74弟子於龍泉山中山閣，指示“良知”之說，十二月被封爲特進光祿大夫、柱國、新建伯。 此後6年許，丁父憂，服滿亦不召用，專事講學。嘉靖四年（1525）九月，在餘姚中天閣講學，門人300餘，並作〈中天閣勉諸生文〉書於壁。
嘉靖六年五月，受命鎮壓思恩、田州、八寨、仙台、花相等地瑤族、侗族叛亂，翌年秋平定。時肺病劇發，上疏乞歸。歸途中他經過江西大餘靈岩寺。他在寺中各處遊歷，進入寺中一位祖師圓寂的房間，只見圓寂老僧的容貌與自己一模一樣，並在書案上發現一張字簽：
「五十七年王守仁，啟吾鑰，拂吾塵，問君欲識前程事，開門即是閉門人。」
嘉靖七年十一月二十九日（1529年1月9日），陽明病逝於江西省南安舟中。在臨終之際，他身邊學生問他有何遺言，他說：「此心光明，亦復何言！」，晚年官至南京兵部尚書、都察院左都禦史。因平定宸濠之亂軍功而被封為新建伯，隆慶年間追贈新建侯，享年56歲，諡文成，後人又稱王文成公。
他是明代著名的思想家、文學家、哲學家和軍事家，是陸王心學之集大成者，享有「明第一流人物，立德、立功、立言皆居絕頂」之譽。
其學術思想傳至中國、日本、朝鮮半島以及東南亞。弟子極眾，世稱姚江學派。其文章博大昌達，行墨間有俊爽之氣。有《王文成公全書》傳世。
王陽明詩語書法俱佳，選錄如下：
春行
冬盡西歸滿山雪，春初復來花滿山；
白鷗亂浴清溪上，黃鳥雙飛綠樹間。
物色變遷隨轉眼，人生豈得長朱顏；
好將吾道從吾黨，歸把魚竿東海灣。
蘭亭次秦行人韻
十裡紅塵踏淺沙，蘭亭何處是吾家？
茂林有竹啼殘鳥，曲水無觴見落花。
野老逢人談往事，山僧留客薦新茶；
臨風無限斯文感，回首天章隔紫霞。
遊靖興寺
老樹千年惟鶴住，
深潭百尺有龍蟠；
僧居卻在雲深處，
別作人間境界看。
重遊開先寺題壁
中丞不解了公事，到處看山複尋寺；
尚爲妻孥守俸錢，到今未得休官去。
三月開先兩度來，寺僧倦客門未開；
山靈似嫌俗士駕，溪風攔路吹人回。
君不見，
富貴中人如中酒，摺腰解醒須五鬥；
未妨適意山水間，浮名於我蹟何有！
龍潭夜坐
何處花香入夜清？石林茅屋隔溪聲；
幽人月出每孤往，棲鳥山空時一鳴。
草露不辭芒履濕，松風偏與葛衣輕；
臨流欲寫猗蘭意，江北江南無限情。
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